編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中的青蛇，由杜碧桃飾演。照片攝影家謝春德，以舞台、時尚攝影、電影劇照著稱，作品獲台北市立美術館典藏。

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中的一景，青蛇與法海鬥法。由鄭淑姬（左）飾青蛇，劉紹爐飾法海。照片的攝影家郭英聲，旅法多年，作品多次於巴黎、東京、台北等地展出，為法國文化部、巴黎龐畢度中心、台北市立美術館典藏。

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中的一景，許仙墜入白蛇情網。由葉台竹（左）飾許仙，吳素君飾白蛇。許仙手執的傘，由雕塑大師楊英風設計，以裸呈的傘骨呈現造型之美。照片的攝影家謝嘯良，擅長報導攝影，曾出版攝影集《望鄉的鏡頭》。

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中的一景，許仙墜入白蛇情網，青蛇妒火中燒。由林秀偉（左起）飾青蛇，羅曼菲飾白蛇，吳興國飾許仙。竹簾由雕塑大師楊英風設計，編舞家林懷民運用竹簾創造許多象徵意涵──白蛇與許仙藏身於垂放的竹簾後方燕好；竹簾半卸，象徵白蛇現出原形，為舞作增加戲劇性張力；白蛇被縛於捲曲的竹簾內，則意味著白蛇被囚禁在雷峰塔裡。照片的攝影家郭英聲，旅法多年，作品多次於巴黎、東京、台北等地展出，為法國文化部、巴黎龐畢度中心、台北市立美術館典藏。

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中的一景，許仙出場，由吳興國飾演。照片由攝影家王信拍攝，其作品以報導攝影為主，曾出版《蘭嶼．再見》攝影集等，早年常為雲門攝影。

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中的一景，白蛇與青蛇出場。由吳素君（後）飾白蛇，邱怡文飾青蛇。白蛇身後造型扭曲的藤製蛇窩，由雕塑大師楊英風設計。照片的攝影家劉振祥，「自立報系」攝影記者出身，擅長報導攝影和表演藝術攝影，1987年起為雲門拍攝照片。"

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中的一景，白蛇與法海鬥法。由宋超群（左）飾法海，周章佞飾白蛇。道具由雕塑大師楊英風設計，禪杖顯示法海的威嚴，也是與白蛇鬥法的武器。照片的攝影家劉振祥，「自立報系」攝影記者出身，擅長報導攝影和表演藝術攝影，1987年起為雲門拍攝照片。

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中的一景，白蛇央求法海成全她和許仙續夫妻情緣。由劉紹爐（左起）飾法海，葉台竹飾許仙，周章佞飾白蛇。道具由雕塑大師楊英風設計，禪杖顯示法海的威嚴，也是與白蛇鬥法的武器。照片的攝影家謝安，出身日本早稻田大學，擅長表演藝術攝影，多次受邀於國內外發表綜合媒材作品。

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中「遊湖借傘」一景。由林俊宏（左起）飾許仙，周章佞飾白蛇。許仙手執的傘，由雕塑大師楊英風設計，以裸呈的傘骨呈現造型之美。照片的攝影家劉振祥，「自立報系」攝影記者出身，擅長報導攝影和表演藝術攝影，1987年起為雲門拍攝照片。

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中「遊湖借傘」一景。由李靜君（左起）飾白蛇，陳偉誠飾許仙，張麗君飾青蛇。照片的攝影家劉振祥，「自立報系」攝影記者出身，擅長報導攝影和表演藝術攝影，1987年起為雲門拍攝照片。

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中「遊湖借傘」一景。由吳義芳（左起）飾許仙，王薔媚飾白蛇，邱怡文（前）飾青蛇。許仙手執的傘，由雕塑大師楊英風設計，以裸呈的傘骨呈現造型之美。照片的攝影家謝安，出身日本早稻田大學，擅長表演藝術攝影，多次受邀於國內外發表綜合媒材作品。

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）中「遊湖借傘」一景。由吳素君（左起）飾白蛇，吳興國飾許仙，林秀偉飾青蛇。許仙手執的傘，由雕塑大師楊英風設計，以裸呈的傘骨呈現造型之美。照片由攝影家王信拍攝，其作品以報導攝影為主，曾出版《蘭嶼．再見》攝影集等，早年常為雲門攝影。

編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）2006年演出的主視覺，由周章佞飾白蛇，邱怡文飾青蛇。照片的攝影家劉振祥，「自立報系」攝影記者出身，擅長報導攝影和表演藝術攝影，1987年起為雲門拍攝照片。

編舞家林懷民的舞作《九歌》（1993），二度邀請國際舞台設計大師李名覺設計。以台灣前輩畫家林玉山早期作品「蓮池」為稿底，再切割為直或橫的布幕，經接合、分離、交錯、昇降等變化運用，令舞台呈現華麗莊嚴又簡潔明快的風格。舞台前的荷花池與舞作中豐美的意象相互呼應，在八百盞燈火綴成的點點燈河中落幕。1996年，《九歌》的舞台設計獲紐約舞蹈與表演藝術獎，並在隔年的「1997李名覺舞台設計回顧展」中展出。

編舞家林懷民的舞作《九歌》（1993），二度邀請國際舞台設大師設計李名覺設計。這是李名覺以台灣前輩畫家林玉山早期作品「蓮池」為稿底，所做的第一個設計。與後來《九歌》的舞台不同。

編舞家林懷民的舞作《九歌》（1993），二度邀請國際舞台設大師李名覺設計。以台灣前輩畫家林玉山早期作品「蓮池」為稿底，再切割為直或橫的布幕，經接合、分離、交錯、昇降等變化運用，令舞台呈現華麗莊嚴又簡潔明快的風格。舞台前的荷花池與舞作中豐美的意象相互呼應，在八百盞燈火綴成的點點燈河中落幕。1996年，《九歌》的舞台設計獲紐約舞蹈與表演藝術獎，並在隔年的「1997李名覺舞台設計回顧展」中展出。

編舞家林懷民創作《薪傳》（1978）前，期間，帶雲門舞者到新店溪做野外訓練。照片由設計家霍榮齡拍攝，其作品富人文色彩，其平面設計作品曾獲金鼎獎等獎項。

本書由資深媒體工作者古碧玲執筆，台灣商務印書館1999年出版。作者以編舞家林懷民1978年編創《薪傳》至1998年為止的時間歷程為經緯，詳述首演當年的時代氛圍與創作契機、演出前雲門舞者到新店溪和佳洛水野外訓練、數度搬演的過程、舞者參與演出的心得等等。

本書由藝術家蔣勳執筆，遠流出版社2005年初版。作者描述曹雪芹《紅樓夢》中的人物性格及情結鋪陳，對照編舞家林懷民舞作《紅樓夢》（1983）的詮釋觀點。書中收錄《紅樓夢》的相關圖詠文物、古籍等，以及雲門《紅樓夢》的演出劇照。同書系尚有《看雲門讀經典１──舞動白蛇傳》一書。

本書由藝術家蔣勳執筆，2004年遠流出版社出版。書中分「白蛇的故事」、「白蛇典據」，和講述編舞家林懷民舞作《白蛇傳》（1975）等三章，解析民間故事《白蛇傳》中的人物性格、情節鋪陳和象徵意涵。書中集結各典籍和藝術創作領域中，以《白蛇傳》為主題的圖像，並收錄多幀雲門《白蛇傳》的演出劇照。本書另有簡體字版。