這是2001年，編舞家伍國柱為台北越界舞團編作《花月正春風》，在節目單上所寫的文章。文中提及伍國柱對舞者養成、舞蹈表演、劇場表演等既定看法的疑惑。並表達他對舞者，以及提攜他的前輩，舞蹈家羅曼菲、林懷民的感謝之意。

這是2001年，編舞家林懷民在印度菩提迦耶。照片的攝影家張贊桃，雲門舞集技術總監，長期為雲門舞作設計燈光。

這是2001年，編舞家林懷民的舞作《竹夢》（Bamboo Dream）首演，德國資深舞評家約翰．史密特（Jochen Schmidt）發表在《法蘭克福匯報》（Frankfurter Allgemeine Zeitung）的舞評英譯。作者介紹竹子在中國的象徵以及神話傳說，以及舞蹈的設計。作者特別指出〈春風〉，以及〈秋徑〉裡許芳宜和宋超群的傑出表現。作者認為《竹夢》「美不勝收，發人省思，無疑是林懷民最傑出的作品。」原文見“Weine nicht, wenn der Regen stoppt"。

這是2001年，編舞家林懷民的舞作《竹夢》首演，資深樂評家楊忠衡寫的專文。文章介紹該舞作配樂的東歐作曲家阿爾沃．佩爾特（Arvo Pärt），及其作品理念與風格，並認為「《竹夢》超脫宗教的表象詮釋，直接從音樂本體呼應深層表達的意念，反而更深入貼近佩爾特藝術本質。」本文收錄於「《竹夢》《水月》2001年雲門春季公演節目單」、「《竹夢》2004年雲門春季公演節目單」。

這是2001年，編舞家林懷民的舞作《行草》（Cursive）首演後，德國資深舞評家約翰．史密特（Jochen Schmidt）發表在《法蘭克福匯報》（Frankfurter Allgemeine Zeitung）的舞評英譯。作者先以東方身體觀點，比較林懷民的舞作《流浪者之歌》（Songs of the Wanderers, 1994）、《水月》（Moon Water, 1998）和《行草》，接著評論音樂、舞台、燈光及服裝。作者讚美張贊桃的燈光設計，及周章佞的水袖演出。並認為林懷民，這位亞洲最重要的編舞家，成功地以舞蹈表現書法，達到最高的美學層次。原文見“Schwarz auf Cremeweiβ”。

這是2001年，編舞家林懷民的舞作《行草》首演，雲門舞者周章佞在節目單上寫的文章。舞者自述雲門的訓練如何影響身體質感的轉變：1994年，跳《流浪者之歌》時她體悟身體的內在精力；1997年為《水月》（1998）向熊衛學習太極導引的放鬆與無為；2001年為《行草》向徐紀學習武術裡「中國哲學式思考的身體」——是為雲門舞者身體質變的三部曲。

這是2001年，編舞家林懷民的舞作《行草》首演的傳單，形式為單張四折。

這是2001年，編舞家林懷民的舞作《行草》首演的節目單。收錄專文包括：藝術家蔣勳的〈肉身行草〉以及舞者周章佞的〈我的身體三部曲〉。

這是2001年，雲門２「春鬥」的海報，演出編舞家伍國柱的舞作《Tantalus》伍國柱、大陸編舞家王玫的舞作《愛情故事》、舞者葉博聖的舞作《影子》、編舞家布拉瑞揚的舞作《Uma》、編舞家Jo Stromgren 的舞作《Fever》。由誠品書店設計。

這是2001年，雲門２「春鬥2001」的演出傳單。

這是2001年，雲門春季公演節目單，演出編舞家林懷民的舞作《竹夢》、《水月》（1998）。收錄專文：楊忠衡〈竹林中的人 獸 風動與幻象——佩爾特的音外之音，竹夢的影外之影〉、楊孟瑜〈這世間的欲望 人心的竹林——關於竹夢〉。

這是2001年，雲門演出編舞家林懷民的舞作《竹夢》、《水月》（1998）的傳單。形式為單張三折。

這是2001年，雲門演出編舞家林懷民的舞作《竹夢》的傳單。形式為單張三折。

這是2001年，雲門演出編舞家林懷民的舞作《竹夢》的傳單。形式為單張三折。

這是2001年，雲門赴委內瑞拉參加「加拉卡斯藝術節」（Caracas Fundateneo Festival），演出編舞家林懷民舞作《流浪者之歌》（Songs of the Wanderers, 1994）的傳單。

這是2001年，雲門赴委內瑞拉參加「加拉卡斯藝術節」（Caracas Fundateneo Festival），演出編舞家林懷民舞作《流浪者之歌》（Songs of the Wanderers, 1994）的節目單。

這是2002年，《竹夢》（2001）在上海大劇院謝幕。

這是2002年，「國泰人壽藝術節」雲門戶外演出的節目單。演出由霖園關係企業與中時報系主辦，舞碼為編舞家林懷民的《流浪者之歌》（1994）、《水月》（1998）。形式為單張三折。

這是2002年，在台北兩廳院藝文廣場為戶外演出轉播大銀幕裝台。照片的攝影家劉振祥，「自立報系」攝影記者出身，擅長報導攝影和表演藝術攝影，1987年起為雲門拍攝照片。

這是2002年，編舞家伍國柱的舞作《前進，又後退》在台北新舞臺所錄製的演出精華版，長度為1分49秒。